قافية الميم (م)

إن الوجود الواحد ال موصوف فينا بالقدمْ هو ظاهر بصفاته

تب إلى الله من علوم الكلامِ وتطهر وادخل إلى الإسلامِ سلم الدين للكلام الذي قد

نحن أهل العلوم بالإلهامِ لا بفكر العقول والإرتسامِ حيث إلهامنا تقيد فينا

هذا الحبيب الذي بالقهر غيّرهم وبالعملْ بخلاف الشرع عيَّرهم حكمْ عليهم وبالأعمالْ خيّرهم

إن كاس التوحيد من يحتسيه قاء منه معارفاً وعلوما كن بصيراً ولا تلم أهل سكر

عدم يحيط به الوجود وإنما عرف الوجود إذا الوجود تكلما وهو الوجود وكلنا عدم بنا

لقد أوقعت دعوى المحبة في البلا على حكم ما يرضى الهوى ويروم يجاذب روحي أمره فهي روحه

إن شربي شرب الجِمال الهيمِ من كؤوس الجمال ذات القديمِ عدم ظاهر بنور وجود

رب موصولٍ هو الناي الذي طاب للسامع فيه النغمُ كاد من ينفخه ينفخ في

قد جاء ربُّنا لنا في ظلل من الغمامْ وإن نشأْ جئنا له