قافية الميم (م)

إنَّ قاضينا لأَعمى أَم عَلى عَمدٍ تَعامى سَرق العَبدَ كَأَنَّ ال

مُطَفِّلٍ أَطفل من أَشعبٍ ما زالَ مَحروماً وَمَذموما لَو أَنَّهُ جاءَ الى مالِكٍ

يا عائِبَ الأَعرابِ من جَهلِهِ لِأَكلِها الحَيّات في الطعمِ فَالعُجمُ طولُ اللَيل حَياتِهِم

وَاللَهِ ما اِتَّخَذَ الكتابَةَ حرفةً إِلّا لِحُبِّ الدُرجِ وَالأَقلامِ

رَأَيتُ لِبَعض الناسِ فَضلاً اِذا اِنتَمى يقصِّرُ عَنهُ فَضلُ عيسى بن مَريمِ عَزَوةُ الى تِسعٍ وَتِسعينَ والِداً

يقرُّ بِعَيني أَن يلمَّ رَسولُها بِبابي وَيَهدي بِالعَشِيِّ سَلامَها وَيَذكرَ لي دونَ الرِجال حَديثَها

سَأَلتُ بَريداً من خراسان جائِياً أَماتَ خوارِزميُّكُم قالَ لي نَعم فَقُلتُ اكتُبوا بِالجص من فَوق قَبرِهِ

اِنَّ اِبن مَسرورِ فَتىً كاتِبٌ يَأخُذُ من كلِّ صَديقٍ قَلَم مُستَحسَنَ الشارَةِ ذا شارَةٍ

وَصَفراء أَو حَمراء فَهيَ مُخيلَةٌ لِرِقَّتِها الا عَلى المتوهِّمِ تُشَكِّلكُنا في الكَرم اِنَّ اِنتِماءِه

لَكَ اللَهُ كَم أَودَعتَ قَلبِيَ مِن أَسىً وَكَم لَكَ ما بَينَ الجَوانِح من كَلمِ لحاظُكَ طول الدَهر حربٌ لِمُهجَتي