قافية الميم (م)

العَدلُ وَالتَوحيدُ مَذهَبِيَ الَّذي يُزهى بِهِ الاِنسانُ وَالاِسلامُ وَوِلايَتي لِمحمد وَلِآلِهِ

بمحمدٍ وَوَصِيِّهِ وَاِبنَيهِما وَبِعابِدٍ وَبِباقِرَينِ وَكاظِمِ ثُمَّ الرِضا وَمحمدٍ ثُمَّ اِبنِهِ

قَد قُلتُ قَولاً صادِقاً بَيِّناً وَلَيسَت النَفسُ بِهِ آثِمَه لِكُل شَيءٍ فاضِلٍ جَوهَرٌ

بَرئتُ مِن الأَرجاسِ رهطِ اميةٍ لما صحَّ عِندي من قَديم عدائِهِم وَلَعنِهِمُ خَير الوَصيينَ جهرةً

اِيّاكَ وَالحِرص اِنَّ الحِرصَ مهلكةٌ وَاِقنَع بِما هُوَ مَرزوقٌ وَمَقسومُ ما زادَ حِرصُ اِمرىءٍ في رزقِهِ وَكَفى

أَما رَأَيتَ الدَمعَ مسجوما يُظهِرُ ما قَد كانَ مَكتوما وَالشَيبُ قَد لامَكَ اِقبالُهُ

قد كان في حال محسودٍ فأبطره طغيانُه فاغتدى في حال مرحومِ

وتعلَّما أن الحُذَيّا حَقُّ مَن أضحى وزيراً في البذال وحاكما

وتَعاتُبُ الإخوان فيما بينهم بعثٌ على الإجلال والإكرامِ لولا اعترافي باعترافك في الذي

إذا لم يكن في الوصل رَوحٌ وراحةٌ هجرتُ وكان الهجر أشفى وأسلما