قافية النون (ن)

قدّم الشَرع عَلى القانون ما شئت حَتّى يَظهَر الحَقّ المُبين إِنَّ حُكم اللَه أَولى ثمَّ مِن

لا تَحكموا بِقصاص من شرب الطَا قَبل المضرِّ فَإِنَّ ذا عُدوانُ يا لَيتَ آثار الأَذى ظَهرت بِهِ

لَقَد كَرَّم المَولى بَني آدم عَلى سِواهم بِعَقل كامل وَبَيانِ فَما فَضل من بِالسُكر قَد زالَ عَقله

قالَ لي المَحبوب يَوماً لِمَ لا تَأتي إِلَينا أَيُّها العاشق إنّي

صَبراً وَإِلّا فَماذا يَنفَع الحَزَنُ إِنَّ الكَريم بحمل الضَيم مُمتَحَنُ أَمثالنا وَالأَعالي قَبلَنا نكبوا

يا مُفرداً بَينَ أَرباب المُروءة في بَذل المَساعي وَتَبليغ الصَديق مُنى أَشكو إِلَيك هَوى ظَبي لَهُ دَعجٌ

نُح يا حمام وَصوّح أَيُّها البانُ فَإِنّ أَحباب قَلبي في الثَرى بانوا وَيلاه مِن بَينهم ما كانَ أَعظَمَهُ

كُلّ حَيّ سِوى المهيمن فاني فَاِتَّقوا اللَه يا ذَوي العرفانِ أبحر الدَمع لا تُعادل نَفعاً

طيّب اللَه ثَرى قَبرٍ حَوى سَيّداً مِن آل خَير المُرسَلين كانَ للرحمن عَبداً طائِعاً

ديوان عَنتَرة الفَوارس جَوهَرٌ تَغلو وَتَعلو في النُهى أَثمانُهُ غَزَل تَمازج بِالحَماس فَفاخَرَت