قافية النون (ن)

للإِنشقاقِ الرَذلِ شَرُّ مَعانِ في أمرهِ قد حارَ كلُّ مُعانِ كم ذا أُكابِدُ من مَكايدِ حربهِ

إِحفَظ وصايا اللَهِ يا ذا المُتَّقي ودَعِ البَطالةَ وانبُذِ البُطلانا واستقنِ فَهماً ما حَيِيتَ وحِكمةً

أَمَرُّ من اللألاءِ بالمنّ مِنَّةٌ ولا منَّ فاللألاءُ أَحلى من المنِّ اذا شِئتَ ان يحلو أَلاك ويعتلي

إن الجمالَ مع الصِيا نة والإِخاءَ مع الأَمانَه ومَكارمَ الأَخلاقِ وال

يا فتىً إِحصاءُ فضلٍ قد حَواهُ غيرُ مُمكِن ما يضاهي الآنَ قولي

وحَلَلْتِ من قلبي وأنتِ بخيلةٌ ما لا يحلُّ به الجَوادُ المحسنُ وسكنتِ ممّن كلُّ جاريةٍ له

رماكَ فأَصْماك اِمرؤٌ لم تكن له رَمِيّاً ولم يخطرْ ببالك شأنُهُ وَلَو أَنّني حاذرتُهُ لكُفِيتُهُ

الفرق بين الكفر والإيمان جاءت به الآيات في القرآن فاقرا إذا ما شئت قل يا ايها

صوماً وصوناً فلا لغوٌ ولا رفثٌ فرضاً ونفلاً وترتيلاً لِقرآنِ

ابعَثْ إليَّ بِمِشْطٍ من شَبيبتهِ يُدْلي بِقُوَّةِ تَركِيبٍ وأسنانِ فَأَنتَ تُمسِكُ إمساكاَ بِمَعْرِفةٍ