قافية النون (ن)

سَكَنوا شُبيْثاً وَالأَحَصَّ وَأَصبَحَتْ نَزَلَتْ مَنازِلَهُم بَنو ذُبيانِ وَإِذا فُلانٌ ماتَ عَنْ أُكْرومَةٍ

أَلَم تَرْبَعُ فَتُخبِركَ المَغاني فَكَيفَ وَهُنَّ مذْ حججَ ثَمانِ بَرِئتُ مِنَ المَنازِلِ غَيرَ شَوقٍ

وَخالٍ عَلى خَدَّيكِ يَبدو كَأَنَّهُ سَنا البَرقِ في دَعْجاءَ بادٍ دُجونُها

يا آلَ سَعدٍ وَأَنتُم أَهلُ مَعْدَلَةٍ وَفيكُم فطن يُخشى وَتَفطينُ ما لِلعَريفِ يُريدُ الجوْدَ في إِبلي

ظللتُ أسألُ أهلَ الماءِ جائزةً

الى خِدَبٍّ سَبطٍ ستّيني طَبَّ بذاتِ فرعِها فطونِ

يُسارِقنَ الكلامَ اليّ لما حَسُنَّ حذارَ مرتقبٍ شفونِ

وَمَن تكُنِ الحضارةُ أَعجَبَتهُ فأيَّ أناسِ باديةِ تَرَانا وَمَن رَبَطَ الجِحاشَ فإنَّ فينا

فَضلتا النَّاسُ أَنَّا أولوهُم وَأَنَّ مَكارِمَ الأَخلاقِ فينا أَباً فَأباً إِذا نَحنُ اِنتَسَبنا

زُوروا أُمامَة طالَ ذا هِجرانا وحقيقةٌ هي أن تُزارَ أَوانا كيفَ المزارُ ودونَها متمنّعٌ