قافية النون (ن)

إن القبولَ للاقتدارِ مُعين فيعانُ في حكم النهى ويُعين فالأمر ما بيني وبين مقسمي

أرى في التين عِلمَ الحقِّ حقاً وعلمي أنه الحقُّ المبينُ وعلم المصطفى الأميّ منه

حشرت أجزاء جملتنا لظهور الروحِ في البدن وبدتْ أعلام قبلتنا

حروف أوائل السور يبينها تباينها إن أخفاها تماثلها

رأيت عند السَّحَرْ رؤيا من الوحي المبين انزالا

النظم أولى به إن كنتَ تعرفه والنثر أولى بنا إن كنت تعرفنا فالوجه أولى بنا إن كنت تشهده

سرُّ الكونِ علمُ الشؤونِ لو كان يكفيني

وجودي عن الأمرِ الإلهي لم يكن عن الذاتِ والتكوين لي فأعقل الشانا وهذا الذي قد قلته لم يقل به

رأيتُ الذي لا بدَّ لي منه جَهرة ولم يك إلاّ ما رأيتُ من الكونِ ولكنه منه على ما رأيته

عين الدليلِ على اليقينِ الزيتُ النبراسُ للناظرين لأنه النائب