قافية النون (ن)

سمعت بأَمرٍ ليتني لا سَمعْتُه فعندِيَ منه مُقعِدٌ ومُقِيمٌ بأَنَّ الحَكيمَ الآنَ قَدْ تَرَكَ الطِّلاَ

أَحَلَّ الخمرَ بُعدُكُمُ سأَشْرَبُ غَيْرَ مُكْتَرِثٍ فنَارُ القَلْبِ بَعْدَكُم

بالموتِ تزكو النَّفس يَظْهَرُ فَضْلُها فلعلَّ يُكْتَسَبُ البَقاءُ من الفَنَا وكذا نواةُ القسبِ لَسْتَ تَرى لَها

خَاصَمَني من سَكَتُّ عنه فَظَنَّ أَنْ ليسَ لي لسانُ فقلت ما أَنْتَ لي بخَصْمٍ

ما أَخشنَ الدَّهرَ على لينهِ وأَخدعَ المرءَ بتلوينِه ينقُل الإِنسانَ من عِزِّه

الصّبرُ بَعْدَكَ لا يكونُ والخطبُ فيك فلا يَهُونُ والعقل في هذا المصابِ

بكيْتُ فما أَجْدى حَزِنْتُ فما أَغْنَى ولابدَّ لي أَنْ أُجْهِدَ الدَّمع والحُزنَا قَبِيحٌ قبِيحٌ أَنْ أَرَى الدَّمْع لاَ يَفي

عليٌّ وعثمانٌ أَبُوهُ وجدُّه عَلى قولِه حَاشا عليّاً وعُثْمانا فإِن سَرقُوا أَسماءَ الكرامِ فربَّما

يقولون قد كُنَّا وكان زمانُنا ولم ندرِ إِلاَّ ما نرى منهمُ الآنا فقلتُ وقد كان الخراءُ حلاوةً

سأَلتُ راهبَ خدِّيه فأَخبرني بأَنَّه قدْ أَتى مِنْ دِيرِ شعْرانِ وشبَّ نملُ عِذارَيه فقلتُ له