قافية النون (ن)

إذا خمدَتْ أنوارُ نَفسِكَ فاعتمِدْ لإشعالِها خَمْساً غَدتْ خَيرَ أعوانِ ولا تعتَمِدْ شيئاً سِواها فإنَّها

أخو الإنسانِ مَنْ واساهُ فيما يذمّ النّاسُ فيهِ ويحمَدونَهْ فإن يُرزَقْ ثَراءً يَلْهُ عنهُ

بنَفسي كلامُكَ إنِّي نظرْ تُ مِنهُ إلى صورَةِ الفاتِنِ كلامٌ تَهَشُّ إليهِ النُّفوسُ

أشْفِقْ على الدِّرهَمِ والعَيْنِ تَسْلَمْ مِنَ العَيْنَةِ والدَّيْنِ فقُوَّهُ العَينِ بإنسانِها

بَدا المعاني وتهذيبها فأبرَزَها كالوُجوهِ الحِسانِ وقدَّرَ ألفاظَه بعد ذاكَ

قلْ للأمير أدامَ رَبِّي عِزَّهُ وأنالَهُ من فَضْلِه مكنونَهُ إنِّي جنَيْتُ ولم يَزلْ أهلُ النُّهى

أضحى الفَقيهُ فقيهُ بُسْتٍ كَوْدَنا وحوى المدى في الكَوْدَنِيَّةِ أودنا يجني وليسَ عليهِ عَقْلُ جِنايَةٍ

إنّا أُناسٌ سابِقون إلى العُلى قَدْ صَدَّقَتْ أفعالُنا أقوالَنا وشهادَةُ الأعداءِ بالفَضلِ الّذي

سقى اللهُ حُرّاً رعى عهدَنا وأنصَفَ مِن جَورِ أيامِنا رأى الدَّهرَ يخطف مَنْ حولَنا

عَينُ الزَّمانِ أصابَتْنا فلا نظَرَتْ وعذَّبَتْنا صُروفُ الدَّهرِ ألوانا