قافية الهمزة (ء)

وجرى شعاعُ البدر فيه فانثنى كاللازورد المذهبِ الأثناءِ

عفيف الدين هل لي من دواء فقد أوبقت نفسي في الخطاء وقلبي قد قساب ولدىّ أشيا

إذا شئت الدواء لكل داء عليك بحسن ظنك والرجاء وما تشكوه من داء دواء

زوجي حسينة خفّفي لأوائي أعطاك ربك يا ابنة الأمراء إني سجنت فزدتني شرفا فلا

إِذا خَانَ الأميرُ وكاتباهُ وقاضِي الأَرْضِ داهَنَ في القَضاءِ فَوَيْلٌ ثُمَّ وَيْلٌ ثُمَّ وَيْلُ

سَلامٌ عَلَيْكُمْ مِنْ مَدينَةِ جِبْلَةٍ وإنْ طالَ شَوْطُ البُعْدِ عَنْ سُوحِ صَنْعاءِ تَحِيَةَ مُشْتاقٍ إليكُمْ بَعَثْتُها

أَي مَنْ صَارَ يَرْتَكِبُ المعَاصِي ويَرْجُو أن يُجابَ لَهُ الدُّعاءُ تَعَلَّقْ بالرَّجاءِ بِحُسْنِ ظَنٍّ

للهِ دَرُّكَ يا بْنَ إسماعِيلَ بَلْ للهِ دُرُّكَ فَهُوَ عِقْدُ بَهاءِ يا جَوْهَرِيَّ النَّظْمِ بَلْ جَوْهَرَ ال

إِذا نِلْتَ الكَفَافَ بِدُونِ هَمٍّ عَلى عِزٍّ فَذَاكَ هُوَ الغَناءُ وإنْ نِلْتَ الكَثِيرَ عَلَى خُضُوعٍ

لاَ يَزالُ الذي يُراعِي البَرايَا ويُرْجِّي رِضَاهُمُ في عَنَاءِ كَيْفَ يَسْلُو عن الكُدُوراتِ قَلْبٌ