قصائد حكمة

قِفا حَيِّيا الأطلالَ من مَسقِطِ اللِّوى وهلْ في تحيّاتِ الرسومِ جَداءُ وماذا تُحيِّي من رسومٍ تَبدَّلتْ

يا نَاعِشَ الجَدِّ إذا الجَدُّ عَثَر وجَابِرَ العَظمِ إذا العَظمُ انكَسَر أنتَ رَبِيعي والرَّبيعُ يُنتَظَر

قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ أَنْ عَظْمِي وَهَنْ قَدْ كُنْتُ فَانْعَشْنِي إِذَا اشْتَدَّ الزَمَنْ أُنْقِفُكَ المُخَّ وَأَسْقِيكَ…

قَدْ عَجِبَتْ لَبّاسَةُ المُصَبَّغِ أَنْ لاَحَ شَيْبُ الشَعَرِ المُثَمَّغِ وَعَضَّ عَض الأَدْرَدِ المُثَغْثِغِ

يا رَب إِن أَخْطَأتُ أَوْ نَسِيتُ فَأَنْتَ لا تَنْسَى وَلا تَمُوتُ إِنَّ المُوَقَّى مِثْلَ ما وَقِيتُ

نسب الجمَّاز مقصور إليه منتهاهُ يتراءى نسب النا

أفنى بحدِّ السيف آجال العدا وسيوفه وعوالي المرانِ والضرب يفعل بالحسام وحدّه

شربتَ مُدامةً وسَقْيتَ خلا لقد جاوزت في اللؤم اللئاما شراباً كان للمقرور دهراً

بأيمن طائر وأسر فالِ وأعلى رتبة وأجلِّ حالِ شربت الدّهن ثم خرجت منه

إنَّ العيونَ إذا مكَّن من رجلٍ يَفْعَلْنَ بالقلب ما لا يفعلُ الأسلُ وليس بالبطل الماشي إلى بطل