قصائد عامه

أَحجّاج لَم تَشهد مقام بناتهِ وَعمّاتهِ يُندبنهُ اللّيلَ أَجمعا أَحجّاج لم تقتل بِه إِن قَتلتهُ

عَرفتُ بِعالجِ فَبِبطن قَوٍ رُسوماً مِثلَ أسطارِ الكتابِ فَبُرقة عاقلٍ أقوَت سنيناً

من مبلغ علماء الأعصر الأوَل إن التفاصيل قد جمّعن في الجمل تجمعت في فتى العليا ولا عجبٌ

أَأَخَافُ صَرْفَ الدَّهْرِ أَمْ حَدَثَانِهِ وَالدَّهْرُ لِلْمَنْصورِ بَعْضُ عَبِيدِهِ مَلِكٌ نَدَاهُ فَكَّنِي وَانْتَاشَنِي

إلى كم تمادى في غرور وغفلة وكم هكذا نوم إلى غير يقظة لقد ضاع عمر ساعة منه تشتري

الفرق بين الكفر والإيمان جاءت به الآيات في القرآن فاقرا إذا ما شئت قل يا ايها

قَد كُنتَ لَستَ بِناطِقٍ فَتَكَلَّمِ إِنَّ الكَلامَ عَلَيكَ غَيرُ مَحرَّمِ لَم يَبقَ شَيءٌ غَيرُ شُكرِ صَنائِعٍ

مِسْكٌ وخَمْرٌ وبَرَدْ رِضابهُ لِذَا رفَدْ فَلوْ رأَى بَدْرُ الدُّجى

مَنْ وليَ الحسبةَ يصبرْ على تعرُّضِ الواقفِ والسائرِ فليسَ يحظى بالمنى والغنى

بَانَ عَليَّ الكِبَرُ وَغَيَّرتني الغِيَرُ وَصَارَ مَن يَنظُرني