قصائد قصيره

أَعيى على كل نَطسٍ طِبُّ اربعةٍ عزَّ الشِفاءُ لها في العُربِ والعَجَمِ الجهلُ في صَلَفٍ والبُغضُ في حَسَدٍ

رُبَّ سِربٍ لو جاءَ في عهد موسى كَانَ لِلّهِ افضلَ الإِنعامِ يا رُعاةَ الالهِ خيرَ قطيعٍ

يا ذا الذي بينَ الوَرَى لغليلِ قلبِ الجهل يشفي ما مثلُ قولي في التحا

إذا نَهِلَ الهِنديُّ ظلماً دمَ الوَرَى جديرٌ يُرى في غِمدهِ غيرَ مستلِّ وان مالَ كفُّ المرءِ يوماً إلى الرِشَى

ضُعفُ الطبيعةِ مقرونٌ بِفطرتها ينمو بذي الجهل من حالٍ إلى حال فان يَكُن نَزعُهُ فوقَ استِطاعتنا

إذا ما شِئتَ ان تحيَى سعيداً فلا تَحلُل عُرى ما لا يَحِلُّ فقد قال النُهى لفظيَّ نُصحٍ

غادِرَنَّ أمرأَةً فاجرةً واطرَحَنها فَهِيَ الغُلُّ القَمِل وَهِيَ القُرحُ الذي يأبِي الشِفا

زَمَنٌ تنكَّر فِعلُهُ إذ إِنَّهُ لا يُعرَف المعلومُ من مجهولهِ فَسَدَ القِياسُ من المقدَّم إذ غدا

ما ليسَ يَسبِقُ في الحوا سِ فليس تُدرِكُهُ العقولُ إِحفَظ حَواسَكَ تسترح

توقَّ شَراهةً عاثت بحسمٍ فان يُهدَم بناؤُك مستحيلُ لان الجِسمَ بيتُ النفسِ لكن