قصائد مدح

تَرَونَ بُلوغَ المَجدِ أَنَّ ثِيابَكُم يَلوحُ عَلَيكُم حُسنُها وَبَصيصُها وَلَيسَ العُلا دُرّاعَةٌ وَرِداؤُها

أَحِجاباً بَعدَ المَديحِ وَمَطلاً بَعدَ وَعدٍ مَن ذا بِهَذَينِ يَرضى لَيسَ مِثلي عَلى الهَوانِ أَبا نَص

أَميرَ المُؤمِنينَ أَما غِياثٌ نُؤَمِّلُهُ فَقَد طالَ القُنوطُ أَبى عُمّالُنا إِلّا فُسوقاً

شَرطِ الإِنصافُ لَو قيلَ اشتَرِت وَعَدوّي مَن إِذا قالَ قَسَط أَدَعُ الفَضلَ فَلا أَطلُبُهُ

فَدَتكَ أَكُفُّ قَومٍ ما اِستَطاعوا مَساعيكَ الَّتي لا تُستَطاعُ عَلَوتَهُمُ بِجَمعِكَ ما أَشَتّوا

قَد لَعَمري يا اِبنَ المُغيرَةِ أَصبَح تَ مُغيراً عَلى القَوافي جَميعا شَرَفاً يا أَخا جَديلَةَ أَبيا

إِن تَأَمَّل مَحاسِنَ الأَصبَهانِيِّ تَجِد طولَهُ أَخا طولِ باعِه أَو تُحَصِّلهُ لا تُحَصِّل خِلافاً

يُهنَّأُ بالإِفطار قومٌ لأنهمْ تأتَّى لهم قبلَ العَشاءِ غَداءُ وأما عليُّ ذو العلا فلأنهُ

ما أَستزيد لقاسمٍ من رَبِّهِ غيرَ البقاءِ وكذاك لستُ أُريد منـ

زعم الناسُ خالداً بَغّاءَ كَذَبوا القولَ وافْتَرَوْهُ افتراءَ إنما صادفوه يَلْمَس غُرمو