قصائد مدح

تمَّ لِسانُ العَرَب فَجاءَ قَصدَ الأَرَبِ عِشرونَ سِفراً بَعدَها

كَريمٌ يُحاكي البَحرَ جودُ بنانِهِ عَلى أَنَّهُ أَحلى مِن الشَهدِ للنَفسِ وَمَنبعُ آدابٍ تَحلّى بِحَملِها

أَهزَّكَ وَالكَريمُ لَهُ اهتِزازُ وَمثلُكَ مَن يُجيزُ وَلا يُجازُ أَعِزَّ الدينِ لا تُهمِل مُحِبّاً

أَتَيتُ وَما أُدعى وَأَقبلتُ سامِعاً فَوائِدَ مَولى سَيّدٍ ماجِدٍ نَدبِ وَأَحضُرُ جَمعاً أَنتَ فيهِ جَمالُهُ

قُل لِقاضي القُضاة شَيخِ البَرايا يا إِماماً حَوى الفَرائدَ طُرّا كُنتُ قَد سُمتُ في القَلائد بَيعا

لا سِفرَ هَذا السفر إِن صارَ ملك مَن مَكارمُه أَندى وَأَجدى مِن السُحبِ وَتاهَ عَلى الأَسفارِ زَهواً وَنَخوَةً

عُج بِشَيخِ النُحاة وَالأدباءِ وَإِمامِ الأَئِمَةِ الفُضَلاءِ تَجِدِ الريمَ راتِعاً في حِماهُ

وَفارس كَفٍّ دارِعاً بِمداده كَما لاحَ لِلأَبصارِ في دِرعِهِ الكميّ إِذا أودع الطاقاتِ بَينَ حُروفِهِ

يَقودُ حُنودَ الجَوِّ وَالعَرشِ وَالثَّرى فَأَعداؤُهُ مَعذورَةٌ في الهَزائِمِ مَلائِكةُ الرَّحمَنِ تَحتَ لِوائِهِ

إِذا اِعتَزَلوا كانوا مُلوكاً أَعِزَّةً وَفي الحَربِ أَعوانُ المَنايا الغَواشِمِ لَهُم أَوجُهٌ غُرٌّ تُنَمنَمُ في الوَغى