قصائد مدح

لَنِعمَ الحَيُّ حَيُّ بَني كُلَيبٍ إِذا ما أَوقَدوا فَوقَ اليَفاعِ وَنِعمَ الحَيُّ حَيُّ بَني كُلَيبٍ

ما هاجَ حَسّانَ رُسومُ المَقام وَمَظعَنُ الحَيِّ وَمَبنى الخِيام وَالنُؤيُ قَد هَدَّمَ أَعضادَهُ

مُستَشعِري حِلَقَ الماذِيِّ يَقدُمُهُم جَلدُ النَحيزَةِ ماضٍ غَيرُ رِعديدِ أَعني الرَسولَ فَإِنَّ اللَهَ فَضَّلَهُ

وَاللَهِ رَبّي لا نُفارِقُ ماجِداً عَفَّ الخَليقَةِ ماجِدَ الأَجدادِ مُتَكَرِّماً يَدعو إِلى رَبِّ العُلا

فَنَحنُ بَنو قَحطانُ وَالمُلكُ وَالعُلا وَمِنّا نَبِيُّ اللَهِ هودُ الأَحابِرِ وَإِدريسُ ما إِن كانَ في الناسِ مِثلُهُ

أَنتَ الرَسولُ رَسولُ اللَهِ نَعلَمُهُ عَلَيكَ نُزِّلَ مِن ذي العِزَّةِ الكُتُبُ

أَنتَ النَبِيُّ مُحَمَّد قرمٌ أَغَرُّ مُسَوَّدُ لِمُسَوّدين أَكارِمٍ

أَلا هَل أَتى بَحريَّنا صُنعُ رَبِّنا عَلى نَأيِهِم وَاللَهُ بِالناسِ أَروَدُ فَيُخبِرَهُم أَنَّ الصَحيفَةَ مُزِّقَت

إِعلَم أَبا أَروى بِأَنَّكَ ماجِد مِن صُلبِ شَيبَةَ فَاِنصُرَنَّ مُحَمَّدا لِلَّهِ دَرُّكَ إِن عَرَفتَ مَكانَهُ

فَما رَجعوا حَتّى رَأَوا مِن مُحَمَّدٍ أَحاديثَ تَجلو هَمَّ كُلِّ فُؤادِ وَحَتّى رَأَوا أَحبارَ كُلِّ مَدينَةٍ