العصر العباسي

إنّي لِحُبِّ محمدٍ وَوصيِّه أَنحوهُما بِمَديحيَ المَوصوف اِن لَم أَكُن حَرباً لِحَربٍ كُلِّها

مالي أَرى قوماً اِذا سَمِعوا يَوماً بِفضلِ أَكابِرٍ زُهر فَضلِ النَبِيِّ وَفضلِ عترتِهِ

دِمَنٌ عَفَونَ بِذي الأَراكِ خَلَّفنَ قَلبي ذا اِرتِباكِ لَهفي عَلى أَيّامِنا

المَجدُ أَجمَعُ ما حَوَتهُ يَميني وَالفَخرُ يَصغُرُ أَن يَكون خَديني وَالدَهرُ مَوطِىءُ أَخمَصي وَالناسُ بِذ

شَيبٌ لِغَيرِ أَوانِهِ يَعتادُ داءٌ وَلكِن أَبطَأُ العُوّادُ قَبل البَياضُ وَكَم بِقَلبِكَ عِبرَة

حُبُّ علِيٍّ شَرَفُ وَمَفخَرٌ لَو عَرَفوا يُقالُ أَسرَفتَ وَهَل

بَلَغت نَفسي مُناها بِالمَوالي آلِ طه بِرَسولِ اللَهِ مَن حا

حُبُّ عَلِيِّ بنِ أَبي طالِبٍ هو الَّذي يَهدي إِلى الجَنَّه وَالنارُ تُصلى لِذَوي بُغضِهِ

ما بالُ عَلوى لا تردُّ جَوابي هذا وَما وَدَّعتُ شَرخَ شَبابي أَتَظُنُّ أَثوابَ الشَبابِ بِلَمَّتي

إذا تَراخى مَديحي آلَ يسينا وَجدتُ في القَلبِ أَحزاناً أَفانينا يا طَبعَ فِض بِمَديحِ الطاهِرينَ وَلا