العصر العباسي

إذا خُذِلَ المَرءُ مِن نَفسِهِ فليسَ لَهُ مِن سِواهُ نَصيرُ وشَرُّ سِلاحٍ يُحامي بهِ

جَمعَ اللهُ في الأميرِ أبي نَصْ رٍ خِصالاً تعلو بِها الأقدارُ راحَةً ثَرَّةً وصَدراً فضَاءً

ذَكِّرْ أخاكَ إذا تناسى واجِباً أو عَنَّ في آرائهِ تَقصيرُ فالرَّأيُ يَصْدَأُ كالحُسامِ لعارضِ

تَرجو بقاءً دائماً سَرْمَداً ودُونَ ما ترجوهُ خَرْطُ القَتادْ أنفاسُنا أقواتُ أوقاتِنا

وشادِنٍ مُعتَدِلٍ قَدُّهُ يظَنُّ فيهِ إنْ تَثَنَّى أَوَدْ قَبَّلْتُهُ عَمْداً لِيَقْتَصَّ مِن

أعِنِّي على كَمَدي بالحَمْدِ فَحَرُّ الهَواءِ كحَرِّ الكَمَدْ وقدْ وقَدَ الحَرُّ فابعَثْ إليَّ

يا مُنفِقَ العُمرِ في لَغْوٍ وفي عَبَثِ أشفِقْ على زَمَنٍ إن مّرَّ لم يَعُدِ وجُدْ بِما ملَكَتْ كَفّاكَ مِنْ نَشَبٍ

إذا لم تَجِدْ ناصِحاً مُشفِقاً فإنَّ السَّلامَةَ في الانفِرادِ ومَهْما وجدْتَ الصَّديقَ الصَّدُوقَ

جرى رَسمُ الأحِبَّة إنْ ناوا بشَكوى ما جَنَتْهُ يَدُ البِعادِ وإن سواصفوا مضَضَ الفُؤادِ

لّما أتاني كِتابٌ مِنكَ مُبتَسمٌ عن كُلِّ بِرّ وفَضلٍ غَيرِ مَحدودِ حكَتْ معانِيهِ في أثناءِ أسطُرِهِ