العصر العباسي

إِنّي أَنا السَيفُ لا تُرضيكَ جِدَّتُهُ وَلَيسَ يُرضيكَ إِلّا بَعدَ إِخلاقِ

دَلَّيتَني بِغُرورِ وَعدِكَ في مُتَلاطِمٍ مِن حَومَةِ الغَرَقِ حَتّى إِذا شَمِتَ العَدُوُّ وَقَد

مِن كُلِّ قافِيَةٍ تَحتَلُّ ثاوِيَةً في صَدرِ رِوايَةٍ أَو كَفِّ وَرّاقِ خَوابِرٌ بِأُمورِ الناسِ تُخبِرُنا

عَداوَةُ العاقِلِ خَيرٌ إِذا حُصِّلتَها مِن خُلَّةِ الأَحمَقِ لِأَنَّ ذا العَقلِ إِذا لَم يُزَع

خِلخالُها يُسحَبُ في ساقِها وَقُرطُها في الجيدِ ما يَنطِقُ

وَإِذا آخَيتَ مَن تَقذى بِهِ فَاِطلُبِ الراحَةَ مِنهُ وَالدَعَه مَذِقٌ يَلقى أَخاهُ بِالرِضى

وَإِنَّ اِمرَأً أَسدى إِلَيَّ بِشافِعٍ إِلَيهِ وَيَرجو الشُكرَ مِنّي لَأَحمَقُ شَفيعَكَ فَاِشكُر في الحَوائِجِ إِنَّهُ

يا تارِكَ البَيتِ عَلى الضَيفِ وَهارِباً مِنهُ مِنَ الخَوفِ ضَيفُكَ قَد جاءَ بِزادٍ لَهُ

رُفِعَ الكَلبُ فَاِتَّضَع لَيسَ في الكَلبِ مُصطَنَع بَلَغَ الغايَةَ الَّتي

ما زِلتُ أَكلَأُ بَرقاً في جَوانِبِهِ كَطَرفَةِ العَينِ يَخبو ثُمَّ يَختَطِفُ بَرقٌ تَجاسَرَ مِن خَفّانَ لامِعُهُ