العصر العباسي

وَلِلدَهرِ أَيامٌ قِصارٌ إِذا سَرَت بِخَيرٍ وَيَومُ الحُزنِ مِنهُ طَويل

يَكونُ الخالُ في خَدٍّ نَقِيٍّ فَيُكسِبُهُ المَلاحَةَ وَالجَمالا وَيُؤنِقُهُ لِأَعيُنِ مُبصِريهِ

وَإِذا المَطِيُّ سَبَحنَ في أَعطافِهِ فاتَ المَطيَّ بِكاهِلٍ وَتَليلِ فَكَأَنَّهُ وَالناعِجاتُ يُرِدنَهُ

كَيفَ يَبكي لِمِحبَسٍ في طُلولِ مَن سَيَقضي لِحَبسِ يَومٍ طَويلِ إِنَّ في الحَشرِ وَالحِسابِ لَشُغلاً

دَعيني أَصِب مِن مُتعَةٍ قَبلَ رَقدَةٍ تَكادُ لَها نَفسُ الشَقيقِ تَزولُ وَإِنّي لآتي الأَمرَ أَعرِفُ غَيَّهُ

وَأَرضٍ تَهُبُّ الريحُ فيها مَريضَةً حَسورٍ لِطَرفِ الناظِرِ المُتَأَمِّلِ إِذا اِحتَرَقَت مَجَّت سَراباً كَأَنَّهُ

وَشَخصٍ طَيِّبِ الأَردا نِ لا تَعرِفُ أَمثالَه بَكى جوعاً وِشاحاهُ

حَذَفَ المُنى عَنهُ المُشَمِّرُ في الهُدى وَأَرى مُناكَ طَويلَةَ الأَذيالِ حِيَلُ اِبنِ آدَمَ في الحَياةِ كَثيرَةٌ

وَمِثلِكَ قَد سَيَّرتُهُ بِقَصيدَةٍ فَسارَ وَلَم يَبرَح عِراصَ المَنازِلِ رَمَيتُ بِهِ شَرقاً وَغَرباً فَأَصبَحَت

خَليلَيَّ إِنَّ المَوتَ لَيسَ بِناهِلِ وَلَيسَ الَّذي يَهدي المَنايا بِغافِلِ خَليلَيَّ يُفني المَوتُ كُلَّ قَبيلَةٍ