العصر العباسي

خَمسونَ قَد عِشتُها فَلا تَعِشِ وَالنَعشُ لَفظٌ مِن قَولِكَ اِنتَعِشِ وَالمَوتُ خَيرٌ لِمَن تَأَمَّلَهُ

لَم يَكُن لي عُرشٌ فَيُثلَمَ عَرشي كَم جُروحٍ جُرِحتُها ذاتِ أَرشِ مَقنِعي في الزَمانِ سَتري وَدَفني

ما بالُ رَأسِكَ لا تَبَشُّ بِلَونِهِ عَينٌ وَباتَ بِكُلِّ ذي نَظَرٍ يَبَش يُمسي كَبَعضِ الرَومِ أَبيَضَ بارِداً

اِنصَح فَإِنَّ النُصحَ لِلمَرءِ مِث لُ الغَيثِ أَروى بِوابِلٍ وَبَغَش وَراقِبِ اللَهَ أَن تَغُشَّ فَقَد

تَزَوَّجَتها وَهِيَ فيما تَظُنُّ شَمسُ الضُحى بِأَواقٍ وَنَشّ يَنوشُ بِها القَلبُ أَوطارَهُ

صوفيَّةٌ شَهِدَت لِلعَقلِ نَسبَتُهُم بِأَنَّهُم ضَأنُ صوفٍ نَطحُها يَقِصُ لا تُرقِصَنَّ مُهَيراتٍ مَكَرَّمَةً

غَنينا في الحَياةِ ذَوي اِضطِرارٍ كَطَيرِ السِجنِ أَعوزَها الخَلاصُ تُصيبُ القَومَ مِن نُوَبِ اللَيالي

أَخو الحَربِ كَالوافِرِالدائِريّ أَعضَبُ في الخَطبِ أَو أَعقَصُ يُرى كامِلُ سالِمِهِ كامِلاً

سِواءٌ عَلى هَذا الحِمامِ أَضَيغَماً أَزارَ المَنايا أَم تَوَفّى بِها دِرصا فَإِن تَترُكوا المَوتَ الطَبيعيَّ يَأتِكُم

إِذا قَصَّ آثاري الغُواةُ لِيَحتَذوا عَلَيها فَوُدّي أَن أَكونَ قَصيصا مِنَ الطَيرِ أَو نَبتاً بِأَرضٍ مُضِلَّةٍ