العصر الأندلسي

هُنَّ الأَمانِي مُدْمِنَاتُ حِرَانِ فَصِلِ اعتِزَاماً لاَتَ حيِيْنَ تَوّانِ وإِذا انقَضَى زَمنُ الفَتَاءِ عن الفَتَى

مَسَاعِيْكَ في نَحْرِ العَدُوِّ سِهَامُ ورَأْيُكَ في هَامِ الضَّلالِ حُسامُ ولَمْحُكَ يُرْدِي القِرْنَ وَهْوَ مُدَجَّجٌ

حَيْثُما كُنْتَ ظاعِناً أو مُقِيْمَا دُمْ رفيعاً وعِشْ مَنيعاً سليْمَا

وما الناسُ إلاَّ فِعَالُهُمُ فَدَعْ ما تُزَخْرِفُهُ الأَلْسُنُ سَجِيَّةُ أَصْلِ الفَتَى فِعْلُهُ

وبين المَسِيْحِيَّاتِ لِي سَامِرِيَّةٌ بَعِيْدٌ على الصَّبِّ الحَنِيْفيِّ أن تَدْنُو مُثَلِّثَةٌ قد وحَّدَ اللهُ حُسْنَها

الناسُ مِثْلُ حَبابٍ والدَّهْرُ لُجَّةُ ماءِ فَعَالَمٌ في طُفُوٍّ

تَكَادُ تَغْنَى إذا شاهَدْتَ مُعْتَرَكاً عنْ أَنْ يُسَلَّ حُسامٌ أو يُسالَ دَمُ بِلَحْظَةٍ منكَ يُثْنَى القِرْنُ مُنْعَفِراً

والنَّفْسُ عادِمَةُ الكَمَالِ وإنَّما بالبَحْثِ عن عِلْمِ الحقائِقِ تَكْمُلُ والمَرْءُ مِثْلُ النَّصْلِ في إصْدائِهِ

مَنْ لِي بأنْ أَشْكُو إليكَ مَدَامعاً تَهْمِي عليكَ وأَضْلُعاً بكَ تَحْتَرِقْ فتَرِقَّ لِي يا مَنْ غَدَا قَلْبُ اسمِهِ

مَهْدٌ جديرٌ أن يُسَمَّى أُفُقْ فإنَّ فيها كَوْكَباً يأتلقْ كأنه إنسانُ عَيْنٍ به