العصر الاموي

حَتَّى رأَى النَّاظِرُ الشِّعرى مُبَيَّنَةً لمَّا دَنَا مِن صَلاةِ الفَجرِ يَنصَرِفُ في حُمرَةٍ لا بَياضَ الصُّبح أَغرَقَها

سَواءٌ عَلَيكَ القَفرُ أم أنتَ نازِلٌ بِأَهلِ القِبَابِ مِن سُلَيم وَعامِرِ

وَما شَجاني أَنَّني كُنتُ نائِماً أُعَلَّلُ مِن فَرطِ الكَرى بِالتَنَسُّمِ إِلى أَن بَكَت وَرقاءُ في غُصنِ أَيكَةٍ

أَهبَطتُهُ الرَكبَ يَعذيني وَأَلجُمُهُ لِلنائِباتِ بِسَيرٍ مُخَدَّمِ الأَكَمِ

لَعَمري لَقَد أَجرَى الإمامُ لِغايَةٍ مِنَ الفَضلِ ما أَجرى إلى مِثلِها مُجرى أَفادَ بها مَجدَ الحَياةِ وذِكرَهَا

هُم يَستَجيبونَ لِلداعي وَيكرِهُمُم حَدَّ الخَميسِ وَيَستَهمونَ في البُهَمِ

يَخرُجنَ مِن فُرُجاتِ النَقعِ دامِيَةً كَأَنَّ آذانَها أَطرافُ أَقلامِ

تُروي لَأَزغَبَ صَيفِيٍّ بِمَهلَكَةٍ إِذا تَكَمَّشَ أَولادُ القَطا خَذَلا تَنوشُ مِن صُوَّةِ الأَنهارِ يُطعِمُهُ

وَجاءَت مِن أَباطِحِها قُرَيشٌ كَسَيلٍ اَتى بيشَةَ حينَ سالا

وَرُعيتِ مِن دارٍ وَإِن لَم تَنطُقي بِجوابِ حاجَتِنا وضإِن لَم تَعقِلي