العصر الايوبي

إِن كانَ فِعلي لَهُ مُراداً فَلَم بِما قَد أَرادَ يُعصى وَلَم دَعاني إِلى أُمورٍ

أَخلَصتُ في الحُبِّ وَيا حَبَّذا إِن قَبلَ المَحبوبُ إِخلاصي وَرُحتُ مِن وَجدي بِهِ طائِعُ

لِوُجودِكَ الجُزئِيِّ كُلِّياتُ أَجنا سِ الجَواهِرِ أَصبَحَت أَعراضا وَالكُلُّ لِلكُلِيِّ أَنتَ وَلَم يَكُن

في شَرِقِ اِسمِ الحُبِّ أَهلُ الهَوى شِركي وَبي مَعناهُ مَخصوصُ وَما عَلى غَيري بِهِ أَجمَعَ ال

يا مَن أَزالو بِالضَنا عَن رَسمِ جِسمي المَرضا صارَ لِوَجدي فيكُمُ

إِنّي أَرى كُلّيكَ الجُزئِيَّ لَمّا عَمَّ مَخصوصاً عَنِ الأَعراضِ فَلِذا اِنفَصَلتُ عَنِ العُمومِ بِمَش

عودوا يَعُد بِكُم الزَمانُ الماضي مُستَقبَلاً مِنكَم بِحالٍ راضِ يَشفي غَليلَ جَوٍ يَبيتُ عَلى شَفا

رُضِ النَفسَ بِالصَبرِ الجَميلِ عَلى الأَذى يُنِلكَ الرِضى قاضٍ عَلَيكَ بِهِ قَضى وَلا تَحذَرِ المَوتَ الَّذي هُوَ مُخرِجٌ

حَتّامَ بِالأَعراضِ عَن جَورهَ ري القُدسِيِّ بِالحَسِيِّ إِعراضي وَكُلُّ مُستَقبَلِ أَمرٍ بِهِ

أُحِبُّكَ حُبّاً جاوَزَ الحُبَّ بَعضُهُ وَفي طولِ عُمري لَيسَ يُمكِنُ عَرضَهُ وَنافِلَةً لي مِنكَ أَمسى تَهَجُّدي