العصر الايوبي

لَيسَ وَصفُ الفَضلِ فَضلاً لِلَّذي لَم يَبدُ مِنهُ وَكَذا بِالعِلمِ لا يو

تَعالَت ذاتُ مَولايَ عَنِ الإِدراكِ بَالعَينِ وَعَن دائِرَةِ الأَينِ

إِن تُرِدِ الجاهِلَ فَهوَ الَّذي يَثني عَلى الراغِبِ عَن دينِهِ وَلَيسَ في شَيءٍ مِنَ الحَقِّ مَن

تَبَصَّر بِنورِ الحَقِّ تَلقَ حَقيقَةً بِعَينِ يَقينِ لا يُدافِعُها الظَنُّ وَلا تَرضَ بِالتَقليدِ تَغدُ مُخَلَّداً

يعِلمِ اليَقينِ وَعَينِ اليَقينِ شَهِدتُ وَحَقَّقتُ حَقَّ اليَقينِ وَحُسنُ يَقيني بِأَهلِ اليَقينِ

سُنَّةَ اللَهِ في الَّذينَ هَدى التَسلي مُ وَالمَنعُ سُنَّةَ الشَيطانِ فَلِذا قَولُ لا نُسَلِّمُ أَضحى

ضَلّوا وَقَد ظَنّوا الهُدى عِندَهُم إِذا لَيسَ بِالظَنِّ يُنالُ اليَقين وَاِنتَحَلوا السَنَةَ دَعوى عَلى

فَضَّلتُ بِوُجودي فيكُم كَلَّ واجِدٍ بِحُبِّكُم يا غايَةَ الحُسنِ وَالحُسنى لِأَنَّ الوَرى هاموا بِصورَةِ حُسنِكُم

يا مَن نَراهُ في المَنامِ صورَةً في يَقظَتي مَعي أَراهُ مَعنى فَغَيبُهُ لي مَشهَدٌ وَمَشهَدي

مَن كابَرَ البُرهانَ في بِحثِهِ فَذاكَ لا يُحسَبُ إِنساسا لِأَنَّهُ إِن فاتَهُ فَهمُهُ