العصر الايوبي

مما يورث بالأجناس أَربعة الزنج والهند ثم النوب والحبش والسند مختلف قد قيل هم عرب

لما أَتى الزير موسى يسأل الباري كيما يراه بعين رؤية الصاري تقسم الزبر أَقساماً وقد قصدت

وتمنع كل موطأة بست فدونكها على حسب التقافي فإظهار وإيلاء وحيض

وهاك عداد الذكر آن كنت ممعنا بها أَلف أَلف ثم سبعة آلاف وعشرون أَلفاً لا سواها منيرة

ويا سائلي عن عالم الخلق كلها فحسبك ما قالوا ثلاثة أَصناف هم الثقلان والملائك كلها

تخص شهادة الشهرات سبعا من الأَحكام عن أهل الوفاق بموت أو بأنساب وعتق

فدونك من جزء الضياء مسائلاً بها يلزم الانسان في الحكم يقتل فقاتل حرّ مؤمن متعمدا

قسم الغنيمة عن موسى سليل علي إِلى المهنا أَتَت نسقاً على الجُمَلِ ستون سهماً يجزيها ويقسمها

أَلا إِنما الآلات تكسر ميمها إِذا ابتدأت والميم فيهن أَول سوى ست آلات فيرفع ميمها

طباع الورى حرية أَصلها الظلم وثالثها فيما روي أَصلها الظلم وفيها الغنى والرزق والعلم حادث