العصر الايوبي

اِحْذَر الهَزْل وجانبْ أهلَه اِنه يُنْقِصُ منْ قَدْرِ النَّبيلْ اِنْ تُجبْ أو لا تُجِبْ قائلَهُ

انْ شاركَ الأدْوانُ أهلَ العُلى والمجْدِ في تسميةٍ باللسانْ فما على أهْلِ العُلى سُبَّةٌ

اذا قيل الكريمُ أَخو العَطايا وبَذَّالُ الرَّغائبِ والنَّوالِ فأكْرَمُ منه ذو أنْفٍ أبيٍّ

وفُرْقةُ ما يُعادُ عليكَ صَعْبٌ فكيفَ فِراقُ شيءٍ لا يُعادُ

سَلَّمِ الأمْرَ إِلى مالِكهِ واهْجُرِ الهَمَّ لهُ والحَزَنا ليس يحْوي لكَ ما تَطْلبهُ

اِني وبغداد كالمظلومِ من قَمَرٍ حُسْنٌ وليس وراء الحسنِ اِحسان اُغْني بمدحي ولا اُغْنى بمكرمةٍ

رأيتُ حوباً كبيراً غيرَ مُغْتفرٍ تسويدها وهي لا تجري باحْسانِ

جزى اللّهُ ابْن نوشروانَ خيراً جَلالَ الدين ما حَسُنَ الجزاءُ أتاني لُطْفه وبيَ الْتِياثٌ

بِتْ حيث شئت ولا يرُعْكَ المنزلُ أمِنَ المُعرَّس واستطيب المَنْهلُ يا سارياً لَبِسَ الحِذارَ وراعهُ

نبأٌ عادَ لَهُ الصُّبْحُ دُجىً وذعافاً رَيَّقُ الماءِ الزُّلالِ جلَّ أنْ يُبْكي دموعاً فَجرتْ