العصر العباسي

كادَت تَساوى نُفوسُ الناسِ كُلِّهِمُ في الشَرِّ ما بَينَ مَنبوزٍ وَنَبّازِ ظُلمُ الحَمامَةِفي الدُنيا وَإِن حُسِبَت

تَوَخَّي جَميلاً وَاِفعَليهِ لِحُسنِهِ وَلا تَحكُمي أَنَّ المَليكَ بِهِ يُجزي فَذاكَ إِلَيهِ إِن أَرادَ فَمُلكُهُ

تُماطِلُ أَمراً دونَهُ أَبَعدُ النَوى فَبادِر إِذا رُعتَ البَعيدَ وَناجِزِ أَرَدتَ إِلى أَرضِ الحِجازِ تَحَمُّلاً

غَدا اِبنُ عَجوزٍ لَها مائِراً فَقَد صادَفَ اِبنَةَ ظِلٍّ عَجوزا أَجازَت عَلَيهِ بَناتٍ لَها

تَداوَلَني صُبحٌ وَمِسيٌ وَحِندِسٌ وَمَرَّ عَلَيَّ اليَومُ وَالغَدُ وَالأَمسُ يُضيءُ نَهارٌ ثُمَّ يُخدِرُ مُظلِمٌ

بَقائِيَ الطَويلُ وَغِيِّ البَسيطُ وَأَصبَحتُ مُضطَرِباً كَالرَجَزِ وَلي نَفَسٌ لَم يَزَل دائِباً

عَلَّ زَماناً يُديلُ آخِرُهُ فَقَد يَكونُ الرَشادُ في العِجَزِ إِلى الأَنينِ اِستَراحَ خِدنُ ضَنى

فارِساً كانَ رُبَّ فارِسِ كِسرى رَحَلَتهُ الخُطوبُ عَن شيدازِ فَاِغدُ كَاللُؤلُؤِ الَّذي بِاِسمِهِ

عُنصُرٌ واحِدٌ وَما القارَ في هي تَ لَعَمري كَالمِسكِ في خِرخازِ كُن مِن الرومِ أَو مِنَ التُركِ أَو

أَوعَزَ الدَهرُ بِالفَناءِ إِلى النا سِ فَواهاً لِذَلِكَ الإيعازِ وَتَداعَوا في آلِ زَيدٍ وَعَمرٍ