العصر العباسي

النَفسُ إِن لَم تَذُق مَوتاً مُشارِفَةٌ إِن لَم يَحُمَّ بِقَدرٍ يَومُها يَحُمِ إِن تَطفَإِ النارُ عَن جَزلٍ فَإِنَّ لَها

ما أَقبَحَ المَينَ قُلتُم لَم يَشِب أَحَدٌ حَتّى أَتى الشَيبُ إِبراهيمَ عَن أُمَمِ كَذَبتُمُ وَنُجومُ اللَيلِ شاهِدَةٌ

إِن طابَ خَيمُكَ في الدُنيا فَلا تَخِمِ وَلا تَضَنَّ بِمَقتولٍ عَلى الرَخَمِ فَالجِسمُ إِن زايَلَتهُ الروحُ صارَ لَقىً

كَلِّم بِسَيفِكَ قَوماً إِن دَعَوتَهُمُ مِنَ الكُلومِ فَما يُصغونَ لِلكَلِمِ ذو النونِ إِن كانَ سَيفَ الهِندِ أَبلَغُ مِن

إِذا أَمِنتَ عَلى مالٍ أَخا ثِقَةٍ فَاِحذَر أَخاكَ وَلا تَأَمَن عَلى الحُرَمِ فَالطَبعُ في كُلِّ جيلٍ طَبعُ مَلأَمَةٍ

فَضيلَةُ النُطقِ في الإِنسانِ تَمزُجُها نَقيصَةُ الكَذِبِ المَعدودِ في النِقَمِ أَصدُق إِلى أَن تَظُنَّ الصِدقَ مَهلَكَةً

اِعدِد لِكُلِّ زَمانٍ ما يُشاكِلُهُ إِنَّ البَراقِعَ يُستَثبَتنَ بِالشَبَمِ فَإِن ضَرَبتَ بِسَيفِ الهِندِ في وَمَدٍ

لا تَزدَرُنَّ صِغاراً في مَلاعِبِهِم فَجائِزٌ أَن يُرَوا ساداتِ أَقوامِ وَأَكرِموا الطِفلَ عَن نُكرٍ يُقالُ لَهُ

أَصمَت سُوَيداءَ قَلبٍ مِن تَلَهُّبِها حَمراءُ وَالنارُ تَنضو حُلَّةَ الفَحَمِ كَأَنَّما اللَيثُ أَلقى لَونَ مُقلَتِهِ

لَقَد أَسِفتُ وَماذا رَدَّ لي أَسَفي لَمّا تَفَكَّرتُ في الأَيّامِ وَالقِدَمِ في العُدمِ كُنّا وَحُكمُ اللَهِ أَوجَدَنا