العصر العباسي

وَيَزهى وَردُ باقِلي كَأَطواقِ الشَفانينِ

فَمَن رَآكَ رَأى الدُنيا وَما جَمَعَت وَالناسَ كُلُّهُمُ في شَخصِ إِنسانِ

وَلَيسَ يَنفَكُّ كَشخانٌ يُجاذِبُنا عَلامَةَ الحَرِّ أَن يَبلى بِكَشخانِ

أَتَأمَلُ أَن تَنالَ نَدى كَريمٍ نَداهُ أَوَّلُ وَالغَيثُ ثانِ وَيَجري وَالمَجَرَةُ في عَنانِ

حَسِبتُ الخَيرَ يَكثُرُ في التَنائي فَكانَ الخَيرُ أَكثَرَ في التَداني ذَكَرتُ مُقامَنا بِسُراةِ حُزوى

ظَلَّ يَسقي حَدائِقاً وَجِناناً يا لَها مِن حَدائِقٍ وَجِنانِ خَطَرَت بَينَها الرِياحُ سُحَيراً

ثُمَّ اِنثَنَينا إِلى خُضرٍ مُنَعَّمَةٍ كَأَنَّ أَوراقَها آذانُ جُرذانِ وَقَهوَةٌ كَجَنيِّ الوَردِ وَشَّحَهُ

ذَكَّرتُهُم وَالنَوى بَيني وَبَينَهُمُ ذِكرى الشَبابِ الَّذي قَد كانَ عاصاني بَل كَيفَ أَذكُرُ عَهداً لَستُ ناسِيَهُ

يَسعى إِلَيَّ مُقَرطَقٌ في كَفِّهِ كَأسٌ وَبَينَ جُفونِهِ كَأسانِ وَتَناسَبَت فيهِ بِغَيرِ قَرابَةٍ

وَلي لِسانٌ إِذا أَطلَقتُهُ عَرضاً سَعى مَساعِيَ ضِرغامٍ وَثُعبانِ وَقَد نَمَتنِيَ أَمجادٌ جَحا جَحَةٌ