العصر العباسي

غابوا فَلَم أَدرِ ما أُلاقي مَسٌّ مِنَ الوَجدِ أَو جُنونُ لَيلِيَ لا يَبتَغي بَراحاً

أَثَغرٌ ما أَرى أَم أُقحُوانُ وَقَدٌّ ما بَدا أَم خَيزَرانُ وَطَرفٌ ما تَقَلَّبَ أَم حُسامٌ

قَدِ اِلتَوى صَدغُهُ وَاِختَطَّ عارِضُهُ كَأَنَّهُ أَلِفٌ مِن فَوقِهِ نونُ

أَوقَدتُ بَعدَ الهُدُوِّ ناراً لَها عَلى الطارِقينَ عَينُ شَرارُها إِن عَلا نُضارٌ

أَتَراكَ تَسمَحُ بِالنَوا لِ وَأَنتَ تَبخُلُ بِالسَلامِ لا توحِشُ النَفرَ الكِرا

لَيسَ الفَتى بِجِمالِهِ لَكِن بِنَجدَتِهِ وَحَزمِه كَسُلَ الفَتى في شَأنِهِ

وَأَصفَرٍ تَحُمُّرُ أَطرافُهُ يا حُسنَهُ مِن مُطرِفٍ مُعلَمِ صَدَّرَهُ الإِنسانُ في بَيتِهِ

الكَتبُ عَقلُ شَوارِدُ الكِلَمِ وَالخَطُّ خَيطُ فَرائِدِ الحِكَمِ بِالخَطِّ نُظِّمَ كُلُّ مُنتَثِرٍ

وَأَمضى عَلى الهَولِ مِن صارِمٍ وَأَنجَحَ سَعياً مِنَ الدِرهَمِ

وَلَيلَةٍ كَرَجائي في بَني زَمَني مُسَوَّدَةِ الوَجهِ مَنسوباً إِلى الفَحَمِ سَدَّت عَلى نَظَرِ الرائينَ مَنهَجُهُ