العصر العباسي

ثَوى في حُفرَةِ العاناتِ يُمنٌ تَغَلغَلَ في المَنازِلِ وَالرِباعِ وَإِن تَهوَ البِقاعَ فَلَيسَ غَرواً

آفَةُ السِرِّ مِن جُفو نٍ دَوامٍ دَوامِعِ كَيفَ يَخفى مَعَ الدُمو

إِنِ اِجتَمَعَ الفَريقُ فَلا اِفتِراقٍ أَوِ اِفتَرَقَ الجَميعُ فَلا اِجتِماعِ عَلى أَنَّ الجَميعَ إِلى فَناءٍ

ضُفتُ عَمراً فَجاءَني بِرَغيفٍ زادَني أَكلُهُ عَلى الجوعِ جوعا ثُمَّ وَلّى يَقولُ وَهوَ كَئيبٌ

وَفي كُلِّ شَيءٍ حينَ تُخبِرُ أَمرَهُ مَعايِبَ حَتّى البَدرُ أَكلَفُ أَسفَعُ وَأَيُّ حُسامٍ لَيسَ يَنبو وَيَنثَني

عَصيتُ الناسَ في عَودٍ وَبِدءٍ وَعِصياني لَهُم في زَيِّ طاعَه أَداريهُم مَخافَةَ أَن تَراني

عَلى الرُغمِ مِن أَنفِ المَكارِمِ وَالعُلا غَدَت دارُهُ قَفراً وَمَغناهُ بَلقَعا أَلَم تَرَ أَنَّ البَأسَ أَصبَحَ بَعدَهُ

وَمُتَّفِقاتِ الشَكلِ مُختَلِفاتِهِ لَبِسنَ ظَلاماً بِالصَباحِ مُرَقَّعا أَخَذنَ مِنَ الكافورِ أَنفاً وَمِنسَراً

تُقِلُّ غَناءً عَن جَهولٍ مُغَمَّرٍ دَفاتِرُ تُلقى في الظُروفِ وَتُرفَعُ تَروحُ وَتَغدو عِندَهُ في مَضيَعَةٍ

عَلَينا مُحاذاةُ المَرامي سِهامُنا وَلَيسَ عَلَينا أَن نُصيبَ فَلا نُخطي