العصر العباسي

غِنى النَفسِ يُغنيها إِذا كُنتَ قانِعاً وَلَيسَ بِمُغنيكَ الكَثيرُ مَع الحِرصِ وَإِنَّ اِعتِقادَ الهَمِّ لِلخَيرِ جامِعٌ

قَد قُلتُ لَمّا قالَ لي قائِلٌ قَد صارَ بُقراطُ إِلى رَمسِهِ فَأَينَ ما دَوَّنَ مِن كُتبِهِ

لا يَغلِبَنَّكَ غالِبُ الحِرصِ وَاِعلَم بِأَنَّ الناسَ في نَقصِ وَالبس أَخاكَ عَلى تَصَنُّعِه

وَلَو أَنَّ دارَ الشَيبِ قَرَّت بِصاحِب عَلى ضيقِها لَم نَبغِ داراً بِدارِهِ وَلَكِنَّ هَذا الشَيبَ لِلمَوتِ رائِدٌ

أَخو البِشرِ مَحمودٌ عَلى كُلِّ حالَةٍ وَلَن يَعدَمَ البَغضاءَ مَن كانَ عابِسا وَيُسرِعُ بُخلُ المَرء في هتكِ عِرضِهِ

اُصدُق حَديثَكَ إِنَّ في الصد صِدقِ الخَلاصَ مِنَ الدَنَس وَدَعِ الكَذوبَ لِشَأنِهِ

لَقَد رَأَيتُ الصَغيرَ مِن عَمَلِ ال خَيرِ ثَواباً عَجِبتُ مِن كِبَرِه وَقَد رَأَيتُ الحَقيرَ مِن عَمَلِ الشَ

هِيَ الدُنيا وَزُخرُفُها وَلَكِن ما مَصائِرُها لَئِن غَرَّت منابِرُها

لا تَلحَ شَيبي وَما شاهَدتَ مِن كِبَري ما دُمتُ أَغدو صَحيحَ العَقلِ وَالبَصَرِ قالوا أَبوكَ تَميمِيٌّ وَهِمَّتُهُ

شُغِلنا بِكَسبِ العِلمِ عَن مَكسَبِ الغِنى كَشُغلِهِمُ عَن مَكسَبِ العِلمِ بِالوَفرِ فَصارَ لَهُم حَظٌّ مِنَ الجَهلِ وَالغِنى