العصر العباسي

إِنَّ المَطيَّةَ لا يَلَذُّ رُكوبُها حَتّى تُذَلَّلَ بِالزِمامِ وَتُركَبا وَالحِبُّ لَيسَ بِنافِعٍ أَربابَهُ

لَو نَطَقَ الناسُ أَو أَثنَوا بِعِلمِهِمُ وَنَبَّهت عَن مَعالي دَهرِكَ الكُتُبُ لَم يَبلُغوا مِنكَ أَدنى ما تَمُتُّ بِهِ

هَوىً يَجِدُّ وَحَبيبٌ يَلعَبُ أَنتَ لَقىً بَينَهُما مُعَذَّبُ

كَم رَأَينا مِن أُناسٍ هَلَكوا فَبَكى أَحبابُهُم ثُمَّ بُكوا تَرَكوا الدُنِّيا لِمَن بَعدَهُم

رَأَت عِندَنا ضَوءَ السِراجِ فَراعَها فَما سَكَنَت حَتّى أَمَرنا بِهِ يُطفى فَبَينا نَراها في النَدامى أَسيرَةً

شَكى الزَمانَ بِهِ أَمضى بِهِ قَدَراً إِنَّ الزَمانَ لَمَحمودٌ عَلى الأَبَدِ لَن يُبطِئَ الأَمرُ ما أَمَّلتَ أَوبَتَهُ

دُموعُها مِن حَذارِ البَينِ تَنسَكِبُ وَقَلبُها مُغرَمٌ مِن حَرِّها يَجِبُ جَدَّ الرَحيلُ بِهِ عَنها فَفارَقَها

وَقالَت لِتِربَيها سَلاهُ أَعاتِبٌ فَنُعتِبُهُ أَم صارِمٌ مُتَجَنِّبُ وَأَنّى لَها بِالوَصلِ لا هِيَ أَيّمٌ

ما لِلغَواني لا يُدينَ فُؤادي أَيَرَينَ حَتفي أَم يَرَينَ بِعادي شَوقٌ أَلَمَّ وَمُقلَةٌ مَطروفَةٌ

لا تَقنَعَنَّ وَمَطلَبٌ لَكَ واسِعٌ فَإِذا تَضايَقَت المَطالِبُ فَاِقنَعِ وَإِذا حَرَصتَ فَأَلقِ سَترَ قَناعَةٍ