العصر العباسي

ولي صاحِبٌ صاحبتُه ذو قَرابةٍ حَريصٌ علَيها أن تُبَرَّ وتُوصَلا يواصِلُني إحسانُه حينَ نلتَقي

مالُ المُفضَّلِ في يدِ الأفضالِ بينَ ابتداءٍ في النَّدى وسُؤالِ ما في يَدَيه رهنُ ما في قَولِه

أصبَحتُ والنائباتُ بعد على حالَتِها في الطريقِ مُتَّصلَه أعرى مِن الأنفِ لا لثامَ لَه

إِنَّ جَيشاً أَصبَحتَ تُدعى أَباهُ لَجَديرٌ بِالنَّصرِ والإقبالِ لَست يَوم الطِّعانِ تَختَصُّ عَن صَح

نَدعوكَ لِلحالِ القَصي رَةِ والمُوالاة الطَّويلَه مَن أَنتَ حيلَتَه أَبا

إِذا ما ظَمئتُ إلى ريقِه جعلتُ المُدامةَ منه بَديلا وأَين المُدامَةُ مِن ريقِه

مَنيتُها تفرق مِن عَاذِلي أَن يَحملَ النُّصحَ إِلى قابِلِ تُصغِي إِلَى بَعضِ أَقاويلِهِ

مِثلُ القَضيبِ عَلى اعتِدالِ في الحُسنِ غَيَّر حُسنَ حالي إِنِّي لَمُعتادٌ هَوَى المُع

لا مُقصِرٌ عَن هَوىً وَلا سال ولا جرَت سَلوةٌ عَلى بالِي وَإِن تَولَّيتُ عَنكُم فعَلى

سَل مَن أَقامَ مَن استَقلا أَصُوَيحِباتُكَ هُنَّ أَم لا فَأرى كَأَمثالِ الدُّمى