العصور

في فَسادِ الأَحوالِ لِلَّهِ سِرٌّ وَاِلتِباسٌ في غايَةِ الإيضاحِ فَيَقولُ الجُهّالُ قَد فَسَدَ الأَم

وَإِنّي لَمُغرىً بِالقَوافي وَنَظمِها وَيَبلُغُ بي حَدَّ السُرورِ بَليغُها وَأَطيَبُ أَوقاتي مِنَ الدَهرِ لَيلَةٌ

لَيسَ البَلاغَةُ مَعنىً فيهِ الكَلامُ يَطولُ بَل صَوغُ مَعنىً كَثيرٍ

يُسائِلُني صَديقي عَن كِتابٍ فَأُنكِرُهُ وَأَشغَلُ عَنهُ بالي وَأَزعُمُ أَنَّهُ خَطٌّ سَقيمٌ

بِثَلاثِ واواتٍ وَشينٍ بَعدَها كافٌ وَضادٌ أَصلُ كُلِّ هَوانِ بَوَكالَةٍ وَوَديعَةٍ وَوَصيَّةٍ

إِن قَلَّ نَفعُكَ في أَرضٍ حَلَلتَ بِها سافِر لِتُدرِكَ قَصداً أَو تَرى أَمَلا فَالبيضُ لَو لا زَمَت أَغمادَها صَدِئَت

تَغَرَّب وَاِبغِ في الأَسفارِ رِزقاً لَتَفتَحَ بِالتَغَرُّبِ بابَ نُجحِ فَلَن تَجِدَ الثَراءَ بِغَيرِ سَعيٍ

لا تَخزُنوا المالَ لِقَصدِ الغِنى وَتَطلُبوا اليُسرى بِعُسراكُم فَذاكَ فَقرٌ لَكُمُ عاجِلٌ

يا مَن يُعِزُّ المالَ ضَنّاً بِهِ إِنَّ المَعالي ضِدَّ ما تَزعَمُ ما عَزَّ بَينَ الناسِ قَدرُ اِمرِىءٍ

لِلعِشقِ سُكرٌ كَالمُدا مِ إِذا تَمَكَّنَ في العُقولِ يَبقى اليَسيرُ مِنَ الكَثي