العصور

لِيَحيى فَمٌ لَو عُلِّقَ المِسكُ فَوقَهُ لَأَصلَحَهُ وَالضِدُّ يُصلِحُهُ الضِدُّ تَرى صَحبَهُ الحُضّارَ مِن نَتنِ ريحِهِ

لَو عايَنَت مُقلَتُهُ دُخنَةً لَاِستَرَقَ اللُبَّ مِنَ القِشرِ وَلو فَلاها بَعدَهُ ناقِدٌ

مَدَحتُكَ مَدحَ بَشّارِ بنِ بُردٍ رَبابَةَ إِذ دَعاهُ لَها اِضطِرارُ أَرادَ قَضاءَ حاجَتِهِ لَدَيها

أَتَشمَخُ إِن كَساكَ الدَهرُ ثَوباً شَرُفتَ بِهِ وَلَم تَكُ بِالشَريفِ فَكَم قَد عايَنَت عَينايَ سِتراً

لِيَ جارٌ كَأَنَّهُ البومُ في الشَك لِ وَلَكِن في عُجبِهِ فَغُرابُ هُوَ كَالماءِ إِن أَرَدتَ لَهُ قَب

وافى وَقَد شَفَعَ التَقَطُّبُ وَجهَهُ وَطَحا بِها مَرَحُ التَكَبُّرِ فَاِنثَنى يَبدو فَتَقذِفُهُ النُفوسُ لِثِقلِهِ

كَيفَ تَرجو بِأَن تُساوي حُسيناً لَستُما في الفَخارِ أَبناءَ جِنسِ هَل تَساوى مَن جَدُّهُ عَبَدَ الشَم

جَلَّ الَّذي أَنشاكَ مِن قَرعَةٍ وَسائِرُ العالَمِ مِن طينَه أَعجَبُ ما شوهِدَ في عَصرِنا

أَرى فيكَ يا عيسى الطَبيبَ فَضيلَةً هِيَ الضِدَّ مِن أَفعالِ عيسى بنِ مَريَمِ تُميتُ لَنا الأَحياءَ مِن غَيرِ عِلَّةٍ

وَقالوا عِندَ عَبدِ اللَهِ ضُعفٌ فَقُلتُ نَعَم وَلَكِن في اليَقينِ فَقالوا ما يَعيشُ قَقُلتُ عَدلٌ