العصور

لكَ الخَيْرُ أمْتِعنِي بِخَيري رَوْضَةٍ لأنْفَاسِهِ عِنْد الهُجوع هُبوبُ أليسَ أديبُ النّوْر يَجعلُ لَيْلَه

أمَا بَعْد عَتْب العامِرِيّة مِن عُتْبى لقد قَطَعَتْ حتّى الوَلائِدَ وَالكُتْبا إِذا زُرْتها لاقيتُ حجبا مِن القَنا

يا حَبّذا بِحَديقَةٍ دُولابُ سَكَنَتْ إلى حَرَكَاتِهِ الألبَابُ غَنّى وَلَمْ يَطْرَبْ وَسَقَّى وهو لم

نَاوَلتني العُنّاب أنْمُلُ خَوْد خَضَبَتْها بِحُمْرَة العُنّابِ فتحيّرْتُ فِيهما ثم أهوَي

ورافضةٍ من مائها في هوائِها نَثاراً يُريها في عدادِ النَواصبِ تمُجُّ كِبار الدُّرّ في دَوَرَانِها

إذا رَحَل الرّكْبُ العِراقيُّ سُحْرَةً إلى الخَيفِ مِن وادي السّنا فالمُحصَّبِ هَتَفْتُ بكُم قَلبِي لَديكم فَعَرِّجوا

إن ضاعَ قَلْبِي فَأينَ أطلُبُه أوْ ذاعَ حُبّي فأنْتَ مُوجبُهُ يا شادِناً في الضُّلوعِ مَرْتعُه

مَا لِلْهَوى إلا الرُّصافَةَ مأرَبُ بَعدَ الغَدير فكيفَ يصْفو مشرَبُ كانا مراداً للنّعيم وَمَوْرِداً

وَمَنْبَع سِلسالٍ حَبَاهُ بِطِيبِهِ أغرُّ لغَايَات الأُلَى هُوَ سابِقُ تَلاقَى انْهِلالٌ مِنْهُمَا وتَهَلل

ألَمْ تَر لِلْخُسوفِ وكيف أوْدى بِبَدْرِ التّمّ لَمّاع الضّياء كمِرآةٍ جَلاها الصّقْل حتّى