العصور

بِتَثنّي قَوامِكَ المَمْشُوقِ وَبِأَنْوَارِ وَجْهِكَ المَعْشُوقِ وبِمَعْنىً لِلحُسْنِ مُبْتَكَرٌ فِي

جَدِّدْ عُهُودَ تَواصُلٍ وَتَلاقِ وَاسْتَبْقِ لي رَمَقاً فَلَيْس بِباق وَاشْفَعْ إلى ما رَقَّ مِنْ تَرَفِ الصِّبا

وَمُجْتَمِعَيْنِ ما اجْتَمَعَا لِإِثْمٍ وَإِنْ وُصِفَا بِضَمٍّ وَاعْتِنَاقِ لَعَمْرُ أُبِيكَ ما اجْتَمَعَا لِمَعْنىً

يا قَمَراً رَأَيْتَهُ فِي مَأْتَمٍ مِنْ حُزْنِهِ شَقَّ على شَقِيقِهِ لا تَلْطُمِ الخَدَّ عَلَيْهِ أَسَفاً

لَمَّا رَأَتْ عُشّاقَهَا قَدْ أَحْدَقُوا مِنْ حُسْنِهَا بِحَدائِقِ الأَحْدَاقِ شَغَلَتْ سَوادَ عُيُونِهِمْ في شَعْرِهَا

حَلَلْتَ بِأَحْشَاءٍ لَها مِنكَ قَاتِلُ فَهَلْ أَنْتَ فِيهَا نَازِلٌ أَوْ مُنازِلُ أَرَى اللَّيْلَ مُذْ حُجِّبْتَ مَا حَالَ…

كَيْفَ يُصْغي لِعاذِلٍ أَوْ يَميلُ مُغْرَمٌ شَفَّهُ ضَنىً وَنُحولُ لِيَ شُغْلٌ بِالحُبّ حَتَّى عَنِ الحُب

بِلا غَيْبَةٍ لِلْبَدْرِ وَجْهُكَ أَجْمَلُ وَمَا أَنَا فِيما قُلْتُهُ مُتَجَمِّلُ وَلا عَيْبَ عِنْدِي فيكَ لَوْلا صِيَانة

مَلامُكَ لا رَبْطٌ لَدَيْهِ وَلاَ حَلُّ دَمِي لِلْهَوى إِنْ كَانَ يُرْضِي الهَوَى حِلُّ إِلَيْكَ وَمَا مَوَّهْتَ عَنِّي فإِنَّما…

كَمْ يَشْمَتُ بي في حُبِّكَ العُذَّالُ كَمْ يَكْثُرُ فِيكَ القِيلُ بي وَالقَالُ الصَّبْرُ بِكُلِّ حَالةٍ أَلْيَقُ بِي