العصور

لَجَأْتُ إِلى عُتْبَاكَ فاسْتَبْقِ مَنْ لَجَا ولا تَفْتَحَنْ بابًا إِلى العَتْبِ مُرْتَجا فإِنَّكَ لو أَنصفَت في الوُدِّ صاحبًا

دِيارَهُمُ قد أَطْمَسَتْكِ الطِّوامِسُ فَرَسْمُكَ مَمْحُوٌّ وربعُكِ دارِسُ لكِ اللُّه ما بالُ الظّباءِ نوافراً

أَنا مُمْتَطى بَدْرٍ وليث صَوَّرا شخصاً زَهَا الدُّنيا بِهِ وَالدِّينِ فأجِلْ لِحَاظَكَ فيَّ تَنْظُرْ آلَةً

أَيُّ نَجْمٍ من أَيِّ شَمْسٍ وبَدْرِ أُلْبِسَ الليلُ منه حُلَّةَ فَجْرِ وحسامٍ قد جَرَّدَتْهُ المعالي

غَنَّى فكُلُّ حاضرٍ إِصْبَعُهُ في أُذْنِهِ شِعْراً كَبرْدِ فَكَّهِ

لَمْ يَشْفِ طيفُكَ لما زارني أَلَمَا وإِنما زادَني إِلْمَامُهُ لمَمَا سَرَى إِلَيَّ وطَرْفُ الليلِ مَرْكَبُهُ

أَوْمَضَ بَرْقُ الخَجَلِ فانهَلَّ غيثُ المُقَلِ وافتَرَّ روضُ الحُبِّ عن

تاهَ بخالِ خَدِّهِ كما يَتِيهُ الثَّمِلُ وظنَّ أَنَّ حَسْنَه

ضَرَبَ الناسُ في العُلاَ الأَمثالا وسَمِعْنَا بها ولكِنْ كذَا لا جَرَّدَ العاضِدُ الإِمامُ من النَّا

دَعَتْهُ المثانِي وادَّعَتْهُ المَثَالِثُ فها هو للنَّدْمَانِ والكأْسِ ثالِثُ وقارَفَ قَبْلَ الموتِ والبَعْثِ قَرْقَفاً