العصور

قادَ الجُيوشَ لِخَمسَ عَشرَةَ حِجَّةً وَلِداتُهُ عَن ذاكَ في أَشغالِ قَعَدَت بِهم أَهواؤُهُم وَسَمَت بِهِ

فَتىً زادَهُ السُّلطانُ في الخَيرِ رَغبَةً إِذا غَيَّرَ السُّلطانُ كُلَّ خَليلِ

أَبا خالِدٍ بادَت خُراسانُ بَعدكُم وصاحَ ذوو الحاجاتِ أَينَ يَزيدُ فَلا مُطِرَ المَروانِ بَعدك مطرَةً

ما إِن سَمعتُ وَلا رَأَيتُ عَجيبَةً كَمُحَمَّدِ بنِ القاسِمِ بنِ مُحمَّدِ قاد الجُيوشَ لِخَمسَ عَشرَةَ حجةً

وَسُمِّيتَ غيّاظاً وَلَست بِغائِظٍ عَدواً وَلَكِنَّ الصَّديقَ تَغيظُ عَدوّكَ مَسرورٌ وَذو الودِّ بِالَّذي

بَرِئنا إِلى المرّانِ بكر بن وائِلٍ عَلانِيةً مِن حِلفِ كُلِّ يَمانِ فَراشٌ إِذا ما احتيجَ لِلحلم مِنهُمُ

أَلم تَرَ أَن البَغلَ يَتبَعُ إِلفَهُ كَما عامِرٌ وَاللُّؤم مُؤتَلفانِ

تَرى الطِّفل مِنهُم يَبتَغي المَجدَ شيمَةً وَلَيسَ بِمُنسيهِ اِبتناء عَلى الهَرَم وَإِن هُو وَفَّى العُمرَ تِسعينَ حجَّة

إِذا ما اتَّقى اللَّهَ اِمرؤٌ وَأَطاعَهُ فَلَيسَ بِهِ بَأسٌ وإِن كانَ مِن جَرمِ وَلَو جُمِعَت جَرمٌ عَلى رَأسِ نملَةٍ

أَلَم تَرَ أَنَّني وَتَّرتُ قَوسي لأَبقَعَ مِن كِلابِ بَني تَميم عَوى فَرَمَيتُهُ بِسِهامِ مَوتٍ