العصور

هم تركوا على النَّشَّاش صرعى أباحوها القشاعم والذئابا

فلا تُخبِر بسرِّك كلّ سِرٍّ إذا ما جاوزَ الإثنين واشِ

إِذا زَجَرتَ لَجُوجا زِدتَه عُلَقا ولجَّتِ النَّفسُ منهُ في تَمَادِيها فَعُد عليه إذا ما نَفسُه جَمَحت

إذا الواشي بَغى يوما صديقا فلا تَدَعِ الصَّديقَ لِقَولِ واشِ

لعمري لقد أَمسَت حنيفةُ أَيقَنَت بأن ليسَ إِلاّ بالرماحِ عتابُها فخلوا طريقَ الحربِ لا تعرضوا لها

باسم الذي أُنزِلت من عِندِه السُّوَرُ والحَمدُ للَّهِ أمَّا بَعدُ يا عُمَرُ إن كنتَ تَعلَمُ ما تأتي وما تَذَر

العِلمُ يُنعِشُ أقوَاماً فَيَنفَعُهُم كالغَيثِ يُدرِكُ عِيدَاناً فيُحييها

لا دَرَّ درُّ مَعشَرٍ أنجَاسِ سادوا وقادوا في بني العباسِ عاشرتُهم فضيَّقُوا أنَفاسي

النفسُ تَكلَفُ بالدنيا وقد عَلِمَت أن السَّلامةَ منها تَركُ ما فيهَا واللَّهِ ما قَنَعَت نَفسِي بما رُزِقَت

إذا مَا نَالَ ذو طَلَبٍ نجاحاً بِأمرٍ لم يَجِد ألَمَ الطِّلابِ