العصور

أَقْوَى الضَّلالُ وأقْفَرَتْ عَرَصَاتُهُ وعَلا الهدى وتبلَّجَتْ قسماتُهُ واِنْتَاشَ دينَ محمَّدٍ محمودُهُ

إذا غضب الأنام وأنت راضٍ عليّ فما أبالي مَن جفاني وكيف أَذُمُّ للأيّام فِعْلاً

جَعلَ القَطيعَةَ سُلَّماً لِعتابِهِ متجرِّمٌ جانٍ على أحبابهِ ما زالَ يُضمِرُ غَدرَهُ مُتعَلّلاً

أَصغى لهَيْثَمَة الواشي فَقالَ سَلا وَكاذِبٌ في الهوى مَن يَحتوي الفَلا كَأَنَّ الصِبَى مُزْنَةٌ هبَّت عليه صَباً

هَذي المساعي قياساً أيُّها النَّاهي مُنِّيتُها والمُنى أضْغاثُ أحلامِ في دولةٍ قائم بالقِسْطِ قائمُها

فِدَاكَ مَن صامَ وَمَن أَفطَرا وَمَن سَعى سَعْيَكَ أَو قصّرا وَما الوَرَى أَهلاً فتُفْدَى بِهِم

ملكٌ ما أَذَلَّ بِالفَتح أرضاً قَطُّ إلّا أعزَّها إغلاقُهْ والوَهَى في الرُّهَاءِ أزْجَى إليها

بنور الدّين رُوِّض كُلُّ مَحْلٍ من الدُّنيا وجُدِّد كلُّ بالِ أقام على ثنيّة كلِّ خوفٍ

ومُضْعَفُ الطَّرْفِ حيّاني بمُضْعَفَةٍ كأنّما قُطِفَتْ من خدّ مُهْدِيها رَقَّت فَراقَت فَأَحْيَتْ قَلبَ ناشِقِها

في ذُرى مَلْكٍ هوَ الدَّه رُ عطاءً وَاِسْتلابا مَن لهُ كفٌّ تبُزُّ ال