العصور

الحَمدُ لِلَهِ لَيسَ لي جَلَدُ يَنصُرُ قَلبي عَلى الَّذي أَجِدُ كُنتُ مَصوناً فَصِرتُ مُبتَذَلاً

تَقَطَّرتُ عَن ظَهرِ الرِضا وَلَطالَما بَلَغتُ عَلَيهِ الوَصلَ وَهوَ بَعيدُ وَلَولا التَجَنّي الحَزنُ ما كانَ جَريُهُ

اِشرَب عَلى زَهرِ البَنَفسَجِ قَهوَةً تُهدي السُرورَ إِلى الحَزينِ المُكمَدِ فَكَأَنَّهُ قَرصٌ بِخَدِّ مُهَفهَفٍ

يا ذا الَّذي يَبسِمُ عَن مِثلِ ما لائِحُهُ يَلمَعُ في عِقدِهِ وَمَن لَهُ خَدٌّ غَدا حائِزاً

إِذا ما قَذاةٌ عارَضَت لِيَ مَورِداً تَحامَيتُهُ وَالنَفسُ قَد صادَها الصَدى فَكَيفَ أَخٌ مِن غَيرِ أُمٍّ وَلا أَبٍ

جَسَدٌ ناحِلٌ وَصَبرٌ ضَعيفٌ وَشَبابٌ يَبلى وَعُمرٌ يَبيدُ لَيتَ شِعري مَتى أَقولُ لِنَفسي

اِشرَب عَلى نارِ الشَقائِقِ فَالنَدى في الرَوضِ يوقِدُها بِغَيرِ زِنادِ مِن قَهوَةٍ تَعتَلُّ ما وَهَنَ الهَوى

في الحَشرِ عِلقٌ يَدُهُ مِنجَلٌ يَحصُدُ ما يَنبُتُ في الخَدِّ إِن واجَرَ الأَمرَدَ أَو مُلتَحي

عارِضُهُ مِثلَ البَرَد وَصُدغُهُ مِثلَ الزَرَد يَحُلُّ بِالهِجرانِ ما

يا موقِظَ العَتبِ الَّذي هُوَ راقِدُ حَتّامَ توقِدُ مِنهُ ما هُوَ خامِدُ لَو كُنتَ تَعدِلُ في الحُكومَةِ لَم تَكُن