- Advertisement -
تصفح التصنيف
موريتانيا
حمدنا إله العرش إذا جاءنا نكشا
حَمِدنَا إلَهَ العَرشِ إذَا جَاءَنَا نَكشَا أتَتنَا بِهِ مِن بَعدِ غًُربَتِهِ إِشَّا فَصَارَ على الشَّاىِ الشَّهِىِّ يُعِينُنَا
زيارة آل الشيخ سعد أبيه
زِيارَةُ آلِ الشّيخِ سَعدِ أبيهِ هِيَ الغُنمُ مَن فَاتَتهُ غَيرُ نَبِيهِ وَسَائِلُ لِلمَولَى أفَاضِلُ في المَلاَ
عيدي إذا قربت من أهوى نعم
عيدي إذا قربت من أهوى نعم أو كان من أهوى يقربني نعم إذ ليس عيدٌ للمحبّ سوى يرى
يقال للشمس الكسوف والخسوف
يُقَالَ لِلشَّمسِ الكسوفُ والخُسوف لِقَمَرٍ أمَّا الصَّلاَةُ لِلكُسُوف إِذَا أرَدتَهَا فَهِىَّ رَكعتَان
- Advertisement -
وفرق ما جمعت ولو كثيرا
وَفَرِّق مَا جمعتَ ولو كثيراً على الجيرانِ من إبل وشَاءِ فَإنَّ أبَاكَ مشتهرُ المَزَايَا
إذا كنت مشغولا بعلم الفرانس
إِذَا كنتُ مَشغُولاً بعِلمِ الفَرَانِسِ ومِن دَرسِ عِلمِ النَّحوِ لَستَ بِآيِسِ فدونكَ ذَا الحَبر الجُنًَيدِيَ عَالِماً
ألا إنما قلبي به الحب قد يبصر
ألا إنما قَلْبي به الحبُّ قد يَبْصُرْ أموراً ولا يدري لها غير مَنْ يَنْظُرْ فلا هو موجوداً ولا هو فانياً
الأصل في الخبر أن لا يقترن
الأصلُ في الخَبرِ أن لاَ يَقتِرَن بِالفَا لأنَّ نِسبَةَ الخَبرِ مِن مُبتَدأٍ كَنِسبَةِ الفَاعِلِ مِن
- Advertisement -
واجمع على نور ونيران نيار
واجمَع عَلَى نُورٍ ونِيرَانٍ نِيَار نِيَرَةٌ أنوَارٌ ِإذَا جَمَعتَ نَار وَمِن جُمُوعِ النَّارِ أيضاً أنوُرُ
وأشياوات جمع الشيء معها
وَأشيَاوَاتُ جَمعُ الشَّيءِ مَعهَا إِشَاوَاتٌ وأَشيَاءُ أشَاوَى