بحر الوافر

إِنَّ ابنَ أحمَدَ زَايِد سَيُِّدُبِهٌ حَبرٌ تَحَلَّت بِهِ أيَّامُ أزمُنِهِ والصَّالِحُونَ وأهلُ العِلمِ أجمَعُهُم

أدِينُكِ أن تَذُمِّى الخَيزُرَانَا وأن تجري المَدامِعَ أُرجُوانَا وأن تَصِلِى الخِلَىَّ وأن تَبتِّى

أَجَدَّكَ أنَّ بَينَهُم أنَ آنَا تُقَطِّعُ مِن مَضَاضتِهِ الأُنَانَا وتجري مَدمَعَ العَينَينِ حتى

تَرَكتُ الشَّاهَ خشيةَ أن أكُونَا من اللاِّئِى عَلَيه يُسَكِّكُونَا وخَشيَةَ أن أكُونَ كَمِثلِ شِيبٍ

تَأوَّبَهُ الخَيَالُ ولَيسَ يَألو بُكًى صَبُّ تَأَوبُّهُ الخَيَالُ وَفَارَقَهُ فَأرَّقَهُ وصَابٌ

ألا وَجَبَ الفِرَارُ عَنِ الجُلَيلاَ ولَو كانَت بِها سُعدَى ولَيلَى فَلا مَاءٌ يُذَاقُ بِها نَهَاراً

أَعَائِشُ إِنَّ لِلدُّنيَا صُرُوفَا تَلَذُّ لِمَن يَكُونُ بِهَا عَرُوفَا فَلاَ يَكُن إعتِقَادُكِ أنَّ فِيهَا

أبَعدَ الشَّيبِ تَبكِى بالدِّيَارِ وَيشجِيكَ التَّنَائِى مِن نوَارِ ويُورِى في الحَشَا بُرَحَاءَ وَجدٍ

إلى ابنِ أبِي النعامة والغُرَابِ سلاماً مثلَ تَرشافِ الرُّضَابِ سلاما كان موجبه إليه

أمن سلمى بجنب أنخ مغان رماها بالبلى ريب الزمان وحول أخي الخشيبة عافيات