قافية الباء (ب)

ألاَ أيُّها الأخوانُ أهلَ التَّأدبِ وأهل التحلِّى بالتقى والتقربِ وأهلَ علومٍ أورَثَتها أكَابِرٌ

أرَاني القَبضَ لم أرَ فِيهِ عابا واقبِضُ لستُ أخشَى أن أُعَابَا ولَم أخشَ إغتِيَاباً فَِيهِ أنَّى

قَد شاعَ في الناسِ بَل في الصُّحفِ قد كُتَبا أنَّ المَغَافِرَ والأجوَادَ قَد غُلِبَا ومَن على غَلبِهِ الأقوامُ قَد شَهِدتُ

إنَّ الذي أنكحتُمُوهُ زَينَبَا والمرءُ فيالمقدورِ لَن يُؤَ نَّبَا هو الذي دَهرَ المُجونِ والصِّبَا

فَتَّ بَينُ الرَّبَابِ في العين صَابَا فَجَرَى المَدمع المصونِّ وَصابَا وَغَلَت في الحَشَا زَوَافِرُ أنفَا

آمِنتَ مِنَ الخُطُوبِ أتيتُ طُوبَى ويَأمَنُ مَن ألَمَّ بِهَا الخُطُوبا فطوبى للذي دَفنُوهُ فيها

بأدوِرَة الربابِ قِفش الرِّكَابا لَدَى المَبرُوكِ قد اضحَتَّ يَبَابَا ودُورَانٌ بِقَرنِ الكَبشِ أضحت

لم يُرَ في كِيصٍ شَبه لِذَا الفَضِيل انتبَه لَكِنَّمَا بقَيرُهُ

يَا وَيحَ لِلشاىِ لا تَصفُو مَشَارِبُهُ لِشَارِبيهِ لأنَّ العَبدَ شارِبُهُ والكهلَ شَارِبهُ منا وشارِبه

أحيا اشتياقي والأشواق قد ذهبوا عرامسُ بالظبيع فوقها ذهبُ عرامس كلها من فوقها ذهبٌ