قافية الدال (د)

أَكُلُّ مُتَوَّجٍ يَحمي البِلادا وَيَسلُكُ في سِياسَتِها السَدادا يَنامُ الحادِثُ المُعتَسُّ عَنها

بِرَبِّكَ ماذا أَصابَ البِلادا فَما تَنظُرُ العَينُ إِلّا حِدادا فَوَيحَ القُلوبِ وَوَيحَ العُيونِ

بِمِثلِكُما تَعلو الدِيارُ وَتَسعَدُ وَتَدنو لَها الآمالُ مِن حَيثُ تَبعُدُ أَبى لَكُما رَعيُ الذِمامِ سِوى الَّذي

كأنها قرط خُودٍ أو فؤاد شجٍ لاقَى وإلاّ قلب رعديدِ

غَوى الناس حَتّى لا صَوابٌ وَلا رُشدُ وَضلّوا فَلا رُسلٌ تُطاعُ وَلا جُندُ إِذا كُنتَ في أَمرِ النُفوسِ مُشاوراً

جَرِّدِ السّيفَ أبا بكرٍ فما طُبِعَ السَّيفُ لِيبقَى مُغمدا تلكَ نجدٌ خَيَّمَ الكُفُر بها

أبا سُفيانَ أيَّ دَمٍ تُرِيدُ هِيَ العنقاءُ مَطلبُها بَعِيدُ بَلِ العنقاءُ أقربُ من مَرَامٍ

سَرِيَّةٌ أنتَ وَحْدَكْ فَاجْعَلْ سَجَاياكَ جُنْدَكْ لا تَخْشَ يا ابنَ أَنيسٍ

مَهلاً بَني الشَرقِ لا تَعطِف بِكُم هِمَمٌ الشَرقُ مِنها مَروعُ السِربِ مَزؤودُ قَومٌ هُمُ الجِنُّ سُلطاناً وَمَقدِرَةً

بني مِذْحَجٍ ما ثَمَّ من مُتردّدِ هُوَ الدِّينُ أو حدُّ الحُسامِ المُهنَّدِ ألا فانظروا سيفَ الإمامِ وبأسَهُ