قافية الدال (د)

سَأُرسِلُ بَيتا قَد وَسَمتُ جَبينَهُ يُقَطِّعُ أَعناقَ البُيوتِ الشَوارِدِ أَقامَ النَدى وَالجودُ في كُلِّ مَنزِلٍ

ما اِقبَحَ التَزهيدَ مِن واعِظٍ يُزَهِّدُ الناسَ وَلا يَزهَدُ لَو كانَ في تَزهيدِهِ صادِقاً

هَيهاتَ تَضرِبُ في حَديدٍ بارِدٍ إِن كَنتَ تَطمَعُ في نَوالِ سَعيدِ وَاللَه لَو مَلَكَ البَحارَ بِأَسرِها

لَشَتّانَ ما بَينَ اليَزيدَينِ في النَدى إِذا عَدَّ في الناسِ المَكارِم وَالمَجدُ يَزيدُ بَني شَيبانَ أَكرَمَ مِنهُما

قالَ لِيَ الناسُ زُر سَعيدَ بنَ سَلَمٍ قُلتُ لِلناسِ لا أَزورُ سَعيدا وَأَميري فَتى خُزاعَةَ بِالبَصرَةِ

رحل الفريق فأسرعوا الوخدا ورمت بهم أجمالهم بعدا قطعت بهم بزل الركاب ضحى

وجودي بكتمان الوجود وجود ولي في الهوى بعد الشهود شهود نحولٌ وإطراق وفكر ولوعة

أقلّب طرفي ثم أعمل خاطري وأعمل فكري طالبا سنن القصد فلا ما مضى أشفى فؤادي ولا الذي

مرارة البين أفنت الجلدا والبين أضنى الفؤاد والكبدا لم يبق منّي الفراق باقية

يا عبد إنّك قاطع طلب الغنى عرض البلاد فاقبل وصيّة ناصح