قافية الهاء (ه)

ما لأَبِي اليُمْنِ عَلَيْنا يَدٌ لكِنْ أَيادِينا جَمِيعاً عَلَيْهْ لأَنَّهُ يَعْتَدُّ إِسْداءهُ الْ

دع الخطِّيَّ يَثني مِعطفيه فإنَّ لأسهمي فضلاً عليهه إذا كان العلا قَتْلَ الأعادي

يا شارحَ المعمَّيا تِ وجهُهُ ووجهُها ذو لحيةٍ كبيرةٍ

قالَ لها الشيخُ واصليني قالتْ أقلني الوصال للهْ ما يطلعُ البدرُ في نهارٍ

ألا يا دهرُ دعني في خمولي فملبسيَ النباهةُ والنزاههْ وعاضدْ كلَّ ذي عيبٍ وريبٍ

قال لها الشيخُ واصليني قالتْ أَقِلْني الوصالَ للهْ ما يطلعُ البدرُ في نهارٍ

يحتاجُ مَنْ يطلبُ طولَ البقا بأن يرى هذا وأشباهَهْ فنسألُ الرحمنَ سبحانه

أفنيتُ ماء الوجه من طول ما أسأل مَن لا ماء في وجهه أُنهي إليه شرحَ حالي الذي

ما حيوانٌ ما لهُ من حرمة إذا اسمُهُ صُحِّفَ فابن العمَه وقلبُهُ من بعد تَصحِيفٍ له

ما حيوانٌ اسمهُ قد جاء في الذّكر الحكيم وهو إذا قلبته